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默想&反省

「七」在圣经里象征圆满及终结。五旬节亦称为七七节，是主基督完成赎世使命的第五十天。在圆满中再起步，圣神履行基督的许诺，亲临领导教会，正式揭开新纪元的序幕。远古巴贝尔塔下，人类因妄自尊大而离散分歧；在圣神降临日，这创伤愈合了。「人人都听见他们说自己的方言」，回复了创世时用一种语言，说一样的话的合一气象。今天在途的基督徒，是往昔初兴教会的接棒人。透过入门圣事，领受同一的圣神，并在圣神持久又充满活力的催化下，我们得以步武宗徒的芳踪，成为归属于基督，称天主为父，以服务和爱的生活，去成就救恩普及地极的新人类。由散到聚，自分裂至合一，在异中求同，从无神论到福传，通通都是漫长崎岖的道路。唯有空出自己，被圣神灌注与引领的人，才能在世界打好这场信仰的持久战。在圣神内，得以先让自己从束缚中释放，然后与祂一起克胜种种困难障阻，拓展人间天国。

圣神，请祢降临！给我们倾注祢的七恩，保守我们走在导向圆满救恩的路上。

读经一（众人都充满了圣神，说起外方话来。）

恭读宗徒大事录  2:1-11

五旬节到了，众人都聚集在一起。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的那座房屋。有火一般的舌头出现，分别停留在他们每一个人的头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的能力，说起别种语言来。那时，住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响，就聚集了许多人，都非常惊奇，因为人人都听见他们说各人本乡的话。他们惊讶奇怪地说：“你看，这些说话的不都是加里肋亚人吗？我们每人怎么听见他们说我们出生地的话呢？我们中间有帕提雅人、玛代人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太和卡帕多细雅、本都和亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人，以及侨居的罗马人，犹太人和皈依犹太教的人、克里特人和阿拉伯人。我们都听见他们用我们的语言，讲论天主的奇妙作为！”

——天主的圣言

答唱咏  咏104:30, 1-2a, 29bc-30, 31, 34

答：上主，求你嘘气，使大地焕然一新。

读经二（蒙圣神领导的人，都是天主的儿女。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  8:8-17

弟兄们：凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。如果天主的圣神真的住在你们内，你们的生活就不受肉性的支配，只受圣神的领导。人若是没有基督的圣神，就不是属于基督的。如果基督住在你们心里，虽然你们的身体因罪恶而死亡，但天主的圣神要赐给你们生命，因为天主已使你们跟他和好了。还有，如果那使耶稣从死人中复活的圣神，住在你们心里；那么，那使基督从死者中复活的天主，也必要藉那住在你们内的圣神，使你们那必死的身体复活。

弟兄们！这样看来，我们并不欠肉性的债，不该再随从本性的欲望而生活。如果你们随从肉性而生活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的儿女。其实你们所领受的圣神，决不会要你们作奴隶，使你们仍旧恐惧；而是要你们作义子。因此，我们向天主高呼：“阿爸，父啊！”圣神亲自和我们的心神一同作证说：我们是天主的儿女。我们既然是儿女，便是继承者，能承受天主所准备的福泽，与基督同享为他保留的荣耀：只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣。

——天主的圣言

福音（圣神将教导你们—切。)

恭读圣若望福音  14:15-16, 23b-26

那时候，耶稣对门徒说：“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我要请求父，他就会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在。爱我的人，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里安置我们的住所；不爱我的人，就不遵守我的话。你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。当我还同你们在一起的时候，对你们讲了这些话；但是那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。

——基督的福音